水府神兵

　　——江东杨林庙穆公克元兵

　　胡 伟

　　德祐元年，看大江南北，烽火弥绵。蒸湘浊浪，战帜蒙舰遮天。守城吏庶，尽逃亡，背井家园。君不见，惊寒雁阵，鸢飞鱼跃离川。 幸有穆公独勇，据杨林古庙，招募忠坚。深潜水中练技，持凿穿船。同仇敌忾，夜深沉，敌殁舷颠。君不见，烟消日出。浮尸千万酋捐!

　　话说江东岸浮桥公所附近，有座古建筑，名叫杨林庙，供奉水神，凡过往船只经此，船户要备三牲九礼，进庙设供，焚香虔拜，祈求水上平安。这水神是那路神仙?据《清泉县志•营建志》：“杨林庙在江东岸，上祀水神宋(代)穆演祖抗元兵于此。”

　　据清康熙《衡州府志》载，南宋德祐元年(公元1275年)，元将兀良哈斛，率部由云南大理攻入广南道，令先锋攻占永州。衡州官吏闻讯皆走，全城士民亦随之扶老携幼出逃。时衡阳尉穆演祖卫戌衡山石湾江关，闻难立即匹马入城，招收散亡士兵固守。不久，兀良哈斛亲率大军，乘舟进驻青草湾，欲踞蒸湘夹攻衡阳城。穆公见敌强我弱，敌众我寡，势难抗衡，惟筹奇招才可克敌。遂留部分士兵虚张声势守城，自选少量精兵，暗渡到江东岸杨林庙，招募五百敢死队员，经过七昼夜潜水技术训练，又请工匠于庙内，起炉锻制一批尖锐的手拉钻、扁凿和锤。

　　三月朔夜，空际无光，江上风平浪静，五百敢死队员，手持锐凿、铁锤或手拉钻，游过湘江，潜入青草湾水中，将所有敌船的船底，凿孔灌水，时船上敌兵，正在酣睡中，有的还在作黄粱美梦，不料顷刻之间，船沉没于河底，人溺死于水中，有的惊醒欲泅水逃生者，均被敢死队员歼殁，无一幸免。唯一逃脱者，是敌酋兀良哈斛，因这天晚上，他化装在草后街嫖娼。次早起来回营，只见兵船全都沉没了，只见无数桅杆，斜横在水面上，无数官兵的尸体，随着流水漫漫向北漂去，他伤心流泪，不敢收尸，自恨失职，想跳水自尽，但又没有勇气，只好独自向七里井驿道遁去。

　　此后，元兵未敢涉足衡州。同年十月，元兵围潭州，湖南安抚使兼知州李蒂(衡阳人)拒守三月，举兵大小作战数十次，终因粮尽援绝，城破，蒂举家自焚以尽忠。元兵得潭州后，亦未敢回兵侵衡州。

　　至元世祖至元十三年(1277年)春正月，丞相阿里海牙遣使巡永、衡诸郡，衡郡守臣率民迎接，向使臣提出：只要丞相体好生之德，勿用兵杀虏，衡郡愿和平奉表来降。阿里海牙果然允肯衡民的条件，率部过境，皆秋毫无犯，衡民共享太平。(事见《元史•阿里海牙传》)

　　穆公演祖，字公有，四川天彭人，初为衡阳尉，抗元将兀良哈斛有功，时湖南安抚使李蒂荐为衡阳知县事，不久，迁湖北佥事。

　　衡人咸感穆公忠勇之义，未罹兵灾之德，乃塑其生人像，以水神供奉于江东杨林庙，历670余年香炎不衰。其经历衡阳抗日保卫战，蒸湘两岸民房、机关、学校、商家、工厂皆毁于烽火，惟江东杨林庙、浮桥公所两元、明古建筑赖以保存完整。

　　上世纪五十年代初，由于不重视历史文化古迹，以反封建迷信为借口，遂毁穆公神像，将杨林庙改为湘衡锅厂的炉铸场，其后锅厂倒闭，杨林庙亦人为毁灭。

　　中国乃世界四大文明古国，缘于以史为鉴。盛世修史，风行多年。本世纪初，衡阳市党政领导，力倡把衡阳市建成省级乃至全国历史文化名城，且三江六岸风光带正在建设中，杨林庙历史文化古迹，适当湘江东岸历史文化长廊闹市中枢，建议珠晖区政府，应规划或申请市府，重建杨林古庙，还原历史真面貌，以资承先启后，教育后代。最后，以《吊杨林庙穆公水神》作跋：

　　寻芳觅古湘江滨，不见杨林穆水神。

　　烽火沦桑荡夷寇，民族遗恨溯伊人。

　　英雄敢死卫城廓，黎庶免灾祀恩君。

　　三水明珠灿盛世，万派朝宗庙应新。